Dal disordine al consenso. Filosofia e politica in Thomas Hobbes PDF

28/05/2020 · L'inglese Thomas Hobbes (Malmesbury 1588 - Hardwick 1679), in seguito allo scontro fra la corona e il parlamento all'origine della prima rivoluzione inglese, decide di trasferirsi a Parigi, dove lavora alla costruzione di un vasto sistema filosofico, articolato in tre parti: De cive (Il cittadino, 1642), De corpore (Il corpo, 1655), De homine (L'uomo, 1658).

E’ autore di un centinaio di saggi su riviste scientifiche e delle seguenti monografie: Platone Aristotele Machiavelli (Giappichelli 1989); Dal disordine al consenso. Filosofia e politica in Thomas Hobbes (Franco Angeli 1992); Hobbes e Kant (Giappichelli 1993); Il soggetto e la comunità.

10/02/2011 · Secondo Hobbes, si pone fine alla guerra di tutti contro tutti solamente assoggettando la volontà dispersa dei molti in un'unica volontà sovrana ed asssoluta. L'interesse supremo della pace e della prosperità, dell'assenza dei conflitti e della moderazione tra le parti contrarie, è conseguibile solamente attraverso la forma dello Stato assoluto. 26/02/2020 · La dottrina del diritto naturale, o giusnaturalismo , sostiene l’esistenza di un diritto proprio dell’uomo, inalienabile, eterno ed immutabile: il diritto di natura. Per diritto di natura si intende la libertà che ognuno ha di usare come vuole il proprio potere, le proprie capacità e abilità, per la conservazione della propria vita e conseguentemente di fare qualsiasi cosa che si

Dal disordine al consenso.Filosofia e politica in Thomas Hobbes è un libro di Ermanno Vitale pubblicato da FrancoAngeli editore nel 1994. Hobbes e Kant, Giappichelli, Torino 1993 - Dal disordine al consenso. Filosofia e politica in Thomas Hobbes, Angeli, Milano 1994 - Il soggetto e la comunità.

metafora dell'orologio1, dal Leviathan con la comparazione dello Stato al corpo umano, al De ... Per liberare la filosofia e la politica dal disordine e dalla ... tano, si va oltre la concordia e il comune consenso; la volontà è quella della per-.